书的内容反映了我的个人心灵成长的经历，也引用了许多我帮助过的人的故事案例。这11个关键词可以分成三大组：从认识自己开始，接下来是如何改变，最后是踏出第一步。

简体版还没出版前，在大陆的朋友必须千辛万苦的托朋友从香港或台湾寄过来，现在全国各地都能够买到书了。许多读者一买就买好几本，当礼物送给生活中需要正向思考的朋友。

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读者提问：如何重建信任？

这本书出版已有两年多了。这期间许多读者来信分享他们阅后的感想。最让我感到鼓舞的是他们的感动及行动。 我想分享一位读者的来信，讨论如何重建信任。

读者MM： 陈老师，我一直都有在接触正向心理学的书，最近读了您写的涟漪词这本书，我觉得很棒，因为您有提出数据及个案，让读者更容易说服。在此我有一个问题想向您请教一下，我想知道您认为信任可以重建吗? 比如说爱情上的背判，让原有的百分百信任，变成了七十几%，我想知道光靠思维的正向是否可以把信任推向原来的百分之百，因为毕竟受伤是造成了，或许我们可以调整自己的心态，但是可以靠努力来达成的吗? 一直到现在我还是没办法像以前一样相信他，更不用说当男女朋友了，虽然我仍是非常喜欢他，但是会怕再受伤害，我该抱持什么态度面对他呢? 请老师给我一些建议！谢谢您！

陈郁敏： 谢谢来信。这么年轻就开始接触正向心理学很好，因为它会给你很多资源及工具，让你能够以正向的方式面对未来人生中的起伏。信任是人我关系中最重要的条件，尤其是男女关系。专家有很多理论的东西，我在此想分享我个人的经验。

1。信任是动词： 爱情上的背叛是很痛苦的，如果你想继续与对方交往，而对方也有这个意愿，双方愿意付出努力重建信任，在这基础上，信任是可以重建的。经过共同的面对这个挫折，彼此的感情可能会比事发前更好。这时候个人的修炼就非常重要，如何原谅，如何放下过往的事情，尤其是事情发生当时的痛苦。你必须勤用正向的自我谈话让自己的注意力关注现在及未来。当然双方也必须沟通及协商双方必须做的行为改变，以提高对方对自己的信任。譬如，如要鼓励对方跟你讲真心话，那你必须愿意聆听，即使对方讲的东西可能会刺痛你，这样对方才敢讲出心中话，问题就可通过良好的沟通得以解决。

2。信任需要双方的合作：你该发现到我一直强调双方的付出，如果只是一厢情愿，那是不可能有良好的发展的。单方面的付出，就像一只手掌拍手怎么拍也拍不响的。你可以先确定对方是否愿意跟你在一起？同时也训练自己的心态，以积极正面的态度作朋友。我一直相信，爱是愿意原谅，也是愿意承担风险，因为没有任何人能够保证未来的任何事。只有愿意承担风险，才能继续往前走(move on), 也就会有无限的可能出现。

“选择”是个关键词。你可以选择重建信任，如果发现对方没有诚意，你也可以选择离开。 幸福掌握在自己手中！你看过Sex and the city这部电影吗？因为史帝夫的一次出轨，Ｍiranda 必须选择要不要原谅他。我鼓励你看这部电影，看后跟我分享你对信任的感想。

读者MM：陈老师您好。收到您的来信，我有说不出的开心，我也和朋友分享我收到信的喜悦，大家都非常惊讶，因为很少有作者透过互动式的谈话来加以启发，更不用说是看电影完的心得分享了！看完这部片，我想每件事都没有所谓的对与错，是看的角度不一样而已。史帝夫的出轨来自于Ｍiranda对他的态度，片中他们两个在做婚姻谘询的那段话我很喜欢:

Ｍiranda:「你的出轨让我不知道该不该再相信你?」
史帝夫:「我知道我让你很难信任我，但你也让我很难信任你，由于你对我的态度，像那样把我从你的生活中抹去，是的，我破坏了一个誓言，但是其他的誓言呢?我怎么知道你是不是要惩罚我下半辈子？」
婚姻谘询师:「没有人能够担保未来会怎么样。我所知道的就是你们的爱要向前看，并且相信他，而努力保持这个爱，不允许错误再次发生。」

说的太棒了！我光看这段，我就会买票进场了！我想信任也是这样，其实错误发生了，我们所能做的就是去接受，并且确保它不再犯！双方建立共识大步向前行，谁都不敢保证末来，但我们选择「相信」大步向前走。看完这部电影，我的第一个感觉是我很高兴能学到一次背判的经验，并且很乐于去享受它的过程，去接受他让自 己更好！这就是我学到的。

邀请大家参与互动
上个月，我接受东方网主持人诸欣怡的访谈，讨论”如何找到最好的自己”。有兴趣的话，可看视频内容或文字内容。

你准备好了吗？不管是问问题也好，或是有任何不同意见，我都期待与欢迎。 毕竟，没有互动就没有参与，没有参与就没有拥有，唯有拥有，你才会真心改变。
http://ripplemaker.blogbus.com
lianyici@gmail.com

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Barbara Fredrickson shared an intervention during the first Positive Psychology World Congress last month in Philadelphia: the positive portfolio. I came home inspired to start my own portfolio. In her book “Positivity,” Fredrickson identifies ten positive emotions (joy, gratitude, serenity, interest, hope, pride, amusement, inspiration, awe and love) and recommended one portfolio for each emotion. (Positivity review here).

I set aside last weekend to embark on this project. Where do I start? Hunt and gather all objects first and sort them based on different emotions later? Focus on only one emotion and complete one portfolio at a time? I could feel my anxiety level creeping up while I figured out how to approach this project, which is exactly the opposite of what this intervention is supposed to do! I was about to give up when my eyes caught sight of my personal altar, a 2′ x 1′ wide surface on top of a shelf.

Hmm! A positive portfolio right before my eyes!

On the altar are objects of special significance to me. A quick scan of the objects and one emotion jumps out: awe.

What is Awe?

According to Fredrickson, awe happens when you come across goodness on a grand scale. Dacher Keltner of Berkeley and Jonathan Haidt of the University of Virginia characterize awe as an experience of vastness and accommodation.

• Vastness is easy to relate to. We experience awe when we see images of Neil Armstrong taking his first steps on the moon on July 20, 1969, and saying the historic words, “One small step for man, one giant leap for mankind.” We feel it when we are standing on the edge of the Grand Canyon. We feel it the night America elects its first black President.
• Accommodation occurs when a person perceives something vast (can be physically vast, conceptually vast such as a grand theory, or socially vast such as great fame or power). The vastness cannot be accommodated by the person’s existing mental structures: vast situations often include fear, admiration, elevation, or a sense of beauty as well. This challenge leads to confusion, disorientation, and sometimes enlightenment and rebirth.

The Big Brown Stone and the Huge High Mountain

In the center of my belongings on the altar on the shelf, the big brown stone is a memento from a three-week trek circumambulating Mount Kailash in western Tibet. Kailash is the most sacred mountain, to Hindu, Buddhist, and Bonist peoples. According to Buddhist sayings, one circle (kora) around the mountain can atone for all the sins committed throughout one’s lifetime. Our journey took us into the hinterlands of the high Himalaya, skirting under Mt. Everest, onto the barren heights of the Tibetan plateau.

Awe: The expanse of the plateau, the jagged snow-capped peaks, the blueness of the sky, the bone-shattering cold: everything is experienced at the extreme end of the scale. It is a place for the rugged adventurer as well as the spiritual wanderer. You literally feel overwhelmed by greatness, momentarily transfixed. By comparison, you feel small, humble, insignificance. Then boundaries melt away and you feel part of something larger than yourself.

Elevation: According to Jonathan Haidt in writing about elevation, “Elevation is elicited by acts of virtue or moral beauty; it causes warm, open feelings in the chest; and it motivates people to behave more virtuously themselves.” A fellow traveler in our group was a Tibetan woman in her late 60s. This trip was the pilgrimage of a lifetime for her, to be able to walk around Kailash. Her devotion to her faith was the fuel powering her up every morning for the grueling 8 to 10 hours trek. Despite her frail health and the lack of oxygen on that high altitude, she completed her trek with a single-minded focus and serenity. Inspired by her, I stopped complaining and determined to approach the trek as a journey of discovery – looking inward at myself as well as pushing my outward physical boundary.

Admiration: The altitude, extremes of temperature, lack of rainfall, and the rugged terrain itself make the Tibetan Plateau perhaps one of the harshest inhabited areas on earth. Yet there are people who made this place their home. The tenacity of the human spirit to thrive is so strong, perhaps even stronger, in such an environment.

Gratitude: Compared with a materialistic place like Hong Kong where I live, the local Tibetan people have very little in their possession. Everything they own is worn on their body. I was reminded of how few “things” we really need in life to feel happy. On the other hand, the abject poverty there made me develop a deep appreciation for what I have and what I take for granted. It was in this most inhospitable of natural environments that one encountered the best of human qualities. We were offered food, shelter and kindness by strangers throughout the journey.

You might ask why awe matters. Vastness inspires awe by making us feel small and humble; yet at the same time, it offers a connection to a bigger whole and compels us to see ourselves as part of something much larger. Experiencing elevation makes us feel lifted up and optimistic about the human family. At the personal level, awe is a self-transcendent emotion. By making ourselves receptive to experiencing awe, we create an opening for change and transformation.

Images:
Courtesy of Yee Ming Tan.

References:

Fredrickson, B. (2009). Positivity: Groundbreaking Research Reveals How to Embrace the Hidden Strength of Positive Emotions, Overcome Negativity, and Thrive. New York: Crown.

Haidt, J. (2003). Elevation and the positive psychology of morality. In C. L. Keyes & J. Haidt (Eds.), Flourishing: Positive Psychology and the Life Well-Lived, 185-204. Washington, D.C.: American Psychological Association.

Haidt, J. (2006). The Happiness Hypothesis: Finding Modern Truth in Ancient Wisdom. New York: Basic Books.

Keltner, D., & Haidt, J . (2003). Approaching awe, a moral, spiritual, and aesthetic emotion. Cognition and Emotion, 17, 297-314.

我刚刚阅读完Malcolm Gladwell 最新的书： 《异数》 (Outliers: The Story of Success)。《异数》是台湾版。简体版目前好像还没有。据Gladwell所说，成功人士单单依靠天赋是不足以保证成功的。机会、努力、家庭、天时、运气亦担当重要的角色。

从一个教练的角度来看，有关运气、天时、机会的论点，与中国人对于幸福充实人生的追求有特别的联系。

天时、地利、人和

这句说话「天时、地利、人和」，已根深蒂固在我们的脑海之中。但是，如果这个思想被过份利用，便会阻碍我们去拥有幸福和蓬勃的人生。这个心态把成功都归因于幸运和超越了人类控制范围的因素。它认为无论一个人多努力工作，他的成功依然是取决于天时、地利、人和。幸运、命运、天意决定了我们的一生。

Gladwell也许想通过此书向美国读者表述，在美国这个过度的把成功归因于个人因素的社会，也需要把注意力集中在外部环境上，因为这也有助成功。在中语文化中，这种信念会引申到命定说、失去生命力及无助感。我们由一个外在的控制点开始，相信环境、一些更强大的力量、或是其它人控制我们的决定和生活。

作为一个教练，我的目标是帮助我的客户由无助变得充满活力。我主要是帮助我的客户创造打造他们丰富多彩人生合适的环境。

1. 介绍控制点(Locus of control)的概念
我会先了解他们对改变的信念：自己什么能改变、什么不能的。内因论者倾向把事情的结果归咎于自己的控制，而外因论者则会归因于外在的环境。我邀请我的客户去探索生命中他们会在哪里以内力为主导，而又受益良多。 Sonja Lyubomirsky的“开心派＂ (Happiness Pie) 是一个形象的提醒：无论起点是在哪儿，有很多事情都在我们自己的掌控之中，都是通过我们有意识的内在行动而实现的。

2. 利用”未来最佳的我” (Best Possible Future Self) 自我实践的方式创造一个愿景
这个步骤是说出来比做出来容易，因为客户首先一定要相信建立一个更好的自己是值得的，以及他/她是能够改变或带来改变。

3. 建立充满希望的思想（Hopeful thinking）
我们认为｀希望＇是人们积极追求目标的一个过程，而不只是在黑暗时刻而产生的被动情绪。Snyder 勾勒了三个希望思想的因素：目标、动力思考 (正面评价一个人的能力去达到目标) (positive assessment of one’s ability to attain a goal)，以及路径思考 (计划去达到目标) (planning to meet goals)。

4. 培养个性的长处：好奇心、感恩、乐观、热情、爱及被爱的能力，去增加正面的情绪
根据Barbara Fredrickson所说，当我们经历一些正面情绪的时候，我们的视野将会不断扩展，容许我们有创意联系，看看我们与他人的协调，利用我们明亮的眼睛去面对问题(the broaden effect)。第二，因为我们养成了去找寻令人愉快的状况的习惯，我们改变及成长，成为更好的自己，开发了我们需要在一生中所需的工具(the build effect)。

5. 寻找投入忘我的活动（Flow)
有些活动能够让我们进入投入忘我的境界，所以参与这些活动，本身已经是有足够的回报，并非为了外在的奖赏，如金钱、社会接受度等等。我们必须找寻能够让自己投入忘我的活动，那么投入10000小时将会很容易。

机会、时间、家庭、运气都是达到成功的因素，但我帮助我的客户去创造他们自己的运气。为他们培养正确的个人特质及磨利他们的特有长处，当时机一到，他们便可以争取机会。

首先要做个对的人，然后你便会创造适当的时机。

Credit: Rogersmj's photostream http://www.flickr.com/photos/75138551@N00/3371819534

I just finished reading Malcolm Gladwell’s latest book Outliers: The Story of Success. Much of  what Gladwell has to say about successful people is little more than common sense: that talent alone is not enough to ensure success, that opportunity, hard work, family, timing and luck play important roles as well.

From a coach’s perspective, the point about luck, timing and opportunity has a special relevance to the pursuit of flourishing lives for Chinese people.

Right place, Right time, Right people

This saying “success depends on being in the right place, the right time and with the right people” (天时地利人和) is deeply ingrained in our psyche. This belief, however, if taken too far, can block us from living a happy and flourishing life.

This mindset attributes success to luck and matters outside of one’s control. It suggests, no matter how hard one works, one still depends on being in the right place and right time with the right people to get ahead. Luck, fate and destiny determine our lives.

Gladwell may have intended his book for American audience where personalizing one’s success is more of a norm, to draw attention to often-times extraordinary environmental factors that help create success. In Chinese culture, this kind of belief system can contribute to fatalism, disempowerment, and helplessness. We tend to operate from an external locus of control and believe that the environment, some higher power, or other people control our decisions and life.

As a coach, my goal is to help my clients shift from a state of helplessness to empowerment. I focus on helping my clients create the right conditions for their own flourishing by:

1. Introduce the concept of locus of control
I do this by focusing on their beliefs about what they can and cannot change. Internals tend to attribute outcomes of events to their own control. Externals attribute outcomes of events to external circumstances. I invite my clients to explore areas of their lives where they will benefit from shifting to an internal orientation. Sonia Lyubomirsky’s Happiness Pie is a powerful image to remind them that no matter where our starting point is, there is much that is within our control through our intentional actions.

2. Create a vision by using the Best Possible Future Self activity.

This step is easier said than done because the client must first believe that striving for a better self is a worthwhile endeavor and that he/she is capable of changing or bringing about change.

3. Develop hopeful thinking

We approach hope as a process through which individuals actively pursue their goals, not just as a passive emotional phenomenon sometimes emerging from dark moments. Snyder (2004) outlines three components for hopeful thinking: goals, agency thinking (positive assessment of one’s ability to attain a goal) and pathways thinking (planning to meet goals).

4. Cultivate character strengths of curiosity, gratitude, optimism, zest and the ability to love and be loved, to increase positivity

According to Barbara Fredrickson, when we experience a positive emotion, our vision literally expands, allowing us to make creative connections, see our oneness with others, and face our problems with clear eyes (a.k.a. the broaden effect). Second, as we make a habit of seeking out these pleasing states, we change and grow, becoming better versions of ourselves, developing the tools we need to make the most out of life (the build effect).

5. Find flow

People engage in flow producing activities just for the activity’s sake, not for external rewards like money or social acceptance. Just engaging in the activity is rewarding enough. Find your flow activities, and putting in your 10,000 hours become easier.

While it is true that opportunity, timing, family and luck play important roles in achieving success in life, I help my clients to create their own luck. By cultivating the right personal qualities and honing their unique strengths, they are able to seize opportunity when the time is right.

Be the right person first and you will create the right time and place.

References:

Beermann, U., Park, N., Peterson, C., Ruch, W., & Seligman, M.E.P. (2007), Strengths of Character, Orientations to Happiness and Life Satisfaction, The Journal of Positive Psychology, 2(3), 149-156.

Csíkszentmihályi, M. (1998). Finding Flow: The Psychology of Engagement with Everyday Life (Masterminds Series). Basic Books.

Fredrickson, B. (2009). Positivity: Groundbreaking Research Reveals How to Embrace the Hidden Strength of Positive Emotions, Overcome Negativity, and Thrive. New York: Crown.

Fredrickson, Barbara (2009). http://blogs.psychologytoday.com/blog/positivity/200903/what-good-is-positivity

Gladwell, M. (2008). Outliers: The Story of Success. Little, Brown & Company.

Snyder, C. R. (1994). Psychology of Hope: You Can Get Here from There. NY: Free Press.

Lopez, S. J., Snyder, C. R., Magyar-Moe, J. L., Edwards, L., Pedrotti, J. T. Janowski, K., Turner, J. L., & Pressgrove, C. (2004). Strategies for accentuating hope. In Linley, P. A. & Joseph, S. (Eds.), Positive Psychology in Practice. pp. 388-404. New York: John Wiley & Sons.

Seligman, M. E. P., Steen, R. A., Park, N. & Peterson, C. (2005). Positive psychology progress: Empirical validation of interventions. American Psychologist, 60, 410-421.

Sheldon, K. & Lyubomirsky, S. (2006). How to increase and sustain positive emotion: The effects of expressing gratitude and visualizing best possible selves. The Journal of Positive Psychology. Special Issue: Positive Emotions. 1(2), 73-82.

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Ted.com 是我最喜爱的网站之一，因为我发现经过TED，我可以直接接触到各种不同领域的世界级大师。去年底我发现在大陆也有它的粉丝。相信这些粉丝有更大的理想，为了让更多对英文不熟悉的人认识TED的世界级大师的ideas，决定花时间义务性质的翻译成中文。我非常佩服这一群人的用心及努力，决定帮助他们在这里推广他们的网站http://www.tedtochina.com。如果你看完后喜欢，也请您们与朋友分享。

这个video的演讲者是Martin Seligman，他是我2006年在University of Pennsylvania读正向心理学硕士（Master of Applied Positive Psychology, MAPP)的指导教授。

Martin Seligman解释正向心理学及三种幸福生活的境界：第一种是快乐的生活（pleasant life），在其中拥有尽可能多的积极情绪。第二种是参与的生活(engaged life)。第三种是有意义的生活（meaningful life）。我建议最好的学习方法是先熟读中文翻译，然后才看原文的video，让这个变成一个学习英文的机会。

本文是赛林格曼演讲的完整汉译，由红猪翻译，原文首发于科学松鼠会网站。转载自：http://www.tedtochina.com/2009/01/09/martin_seligman_on_the_state_of_psychology/

TED演讲汉译系列：《积极的心理学，积极的人生》

我在美国心理学会当主席的时候，电视台的人想要教我如何面对媒体。我在CNN做了一期节目，我在节目里说的话可以概括今天要讲的主题：我们应当保持乐观的第十一个理由。Discover的编辑告诉了我们前十个，我来告诉各位第十一个。

CNN的人来找我，对我说：“Seligman教授，能不能跟我们说说心理学的现状？我们想要知道一下您的看法。”我说“那好啊。”他们说：“但有一点，这可是CNN，您只能说一句警句。”

“那么，我可以说几个字呢？”

“一个。”

摄像开拍，主持人问：Seligman教授，心理学的现状如何？

我：好。

主持人：卡，卡，这可不行，您得把警句说长点。

我：这次能说几个字？

主持人：嗯，两个吧……Seligman博士，心理学的现状如何？

我：不好。

主持人：我跟您说博士，我们知道您对我们这种媒体不适应，您还是说句真正的警句吧，这次可以说三个字……Seligman教授，心理学的现状如何？

我：不够好。

这就是我要说的。我想谈谈心理学为什么好？为什么不好？在未来十年里如何可能变得足够好？同时我也想谈谈技术、娱乐和设计，因为我觉得这几项活动的现状和心理学的现状十分相似。

心理学的现状

好了，我为什么说心理学的现状还好呢？因为过去六十多年里，心理学建立起了一个疾病模型。十年之前，我在飞机上向邻座进行自我介绍，说到我是干什么 的时候，他们就退避三舍，因为他们觉得心理学的目标就是发现你哪里出了问题，并找出谁是疯子。现在，当我说到我是干什么的时候，人们却对我趋之若鹜。国家 卫生研究所对心理研究投入了300亿，这些投入产生了什么效果呢？六十年前，所有的失调都无法治疗。而现在，十四种失调能够治疗，其中的两种能够治愈。另 外一方面，我们发展出了一种科学，一种关于精神疾病的科学。我们现在能够对模糊的疾病类别进行精确测量，比如抑郁症和酒精依赖。我们提出了精神疾病的分 类，还能够理解精神疾病的前因后果。我们能追踪一个人群的变化，比如在基因上对精神分裂症易感的人群，并找出基因在其中起到的作用。我们能够用实验方法分 离出导致精神疾病的变量。最好的是成就，是我们在过去几十年里发明了药物疗法和心理疗法。其结果就是，心理学和精神病学在过去六十年的发展，能让痛苦者减 轻痛苦。我觉得这很棒，我为此感到骄傲。

那么，心理学的现状不好在什么地方呢？上述发展产生了三个后果：第一个和道德有关，心理学家和精神病学家把人看作罪犯和病人。我们一度认为人在疾病 面前无能为力，忘记了人们还可以做选择、做决定，并承担责任。这是第一个代价。第二个代价，是我们忽略了在座的诸位。我们忽略了对正常人生活的改善，忽略 了如何让比较正常的人们过得更快乐、更充实、更有成就。“天才”成了一个肮脏的字眼，没人去研究天才了。疾病模型存在的第三问题，是我们急于帮助困于疾患 的人，急于修补损伤，我们从没想过怎样才能人们变得更快乐，怎样进行积极干预。这些就是不好的地方。这就是为什么Nancy Etcoff，Dan Gilbert和我会去研究我称作“积极心理学”（positive psychology）的这个领域。

· 积极心理学的目标

积极心理学有三个目标：一是心理学不仅要关注人的弱点，同样要关注人的长处；二是心理学不仅要关注如何修复损伤，还要关注如何给人力量；三是心理学 不仅要让普通人生活得充实，还要让有天赋的人获得成就。在过去十年里，我们见证了一门新科学的诞生，一门让生活值得一过的科学，那就是积极心理学。我们发 现，不同形式的幸福感原来是可以测量的。各位有空可以去上一下authentichappiness.org，做一下整套幸福感量表，你们可以看看自己在 积极情绪、幸福感、和涌动体验（flow）方面的得分，并和其他数万人进行对比。我们提出了和精神障碍诊断和统计手册（DSM）相反的标准。我们发现，积 极状态中的因果关系是可以加以确定的、幸福感是由左右脑半球活动之间的关系决定的。

我的一生都在帮助痛苦的人，我一度想知道痛苦的人和其他人之间有什么不同。大约六年之前，我开始探索非常幸福的人和其他人之间有什么不同。结果发 现，他们并没有特别虔诚、身材没有特别好、也没有特别富有，他们和别人不同的一点，是他们特别合群。他们不会在周六早晨去参加研讨会（众笑），他们不花时 间独处，其中的每一个都处在一段恋情中，每一个都很多朋友。但是，注意了，这只是相关数据，不是因果关系。而且他们的幸福都是好莱坞式的幸福，即开怀大笑 式的幸福。我待会就会告诉你们，这是不够的。人们在过去的一个世纪已经发现了一百二十来种号称能使人幸福的干预手段。我们做了一番研究，试图确定何种手段 能使人获得持续的幸福。除了把病人治好、让痛苦的人不再痛苦之外，心理学还应该具有使人幸福的目标。

· 三种境界的幸福生活

我不大用“幸福”这个词，我觉得该把它替换成适合提问解答的术语。在我看来，总共存在三种不同的幸福生活。第一种是快乐的生活（pleasant life），你在其中拥有尽可能多的积极情绪。第二种是参与的生活(life of engagement)，当你工作、哺育、恋爱、休闲时，你觉得时间停止，亚里士多德说的就是这种生活。第三种是有意义的生活（meaningful life）。我想分别谈谈这三种生活，谈谈我们对它们知道些什么。

第一种是快乐的生活。你在这种生活里尽量找乐子，获取尽可能多的积极情绪；为此你需要掌握增加快乐的技巧。然而快乐的生活有三点缺陷，这就是为什么 积极心理学不是快乐学、不只研究如何取乐。第一点缺陷：快乐的生活，也就是对积极情绪的体验，看来是可以遗传的。就快乐而言，遗传起了百分之五十的作用， 并且快乐的状态很难更改。第二点缺陷：人们很快会对积极情绪产生适应。快乐就像法国香草冰淇淋，第一次品尝是百分之百的美味，六次之后，滋味全无。第三点 缺陷就是我刚才说的难以更改了。

下面就要谈谈第二种幸福生活了。我想说说我朋友Len。他的例子告诉我们：幸福不仅仅是积极情绪，不仅仅是寻欢作乐。三十岁的时候，Len在生活中 的三个领域中的两个非常成功。第一个领域是工作，他是个期权交易商，二十五岁时就已经身价百万，还拥有自己的期权交易公司。第二个领域是玩乐，他是位全国 桥牌冠军。但在第三个领域，也就是爱情方面，Len却一败涂地。原因在于Len是个缺乏激情的人（底下的科学家发出会意的笑声），性格很内向。Len和美 国女性约会时，对方都会说他没意思，说他没有积极情绪，还叫他滚蛋。Len很有钱，请得起最好的心理医生，医生花了五年时间，试图发掘将积极情绪压抑在他 心底的性创伤，但结果什么性创伤都没有找到。Len在积极情绪（positive affectivity）方面处于人群中的末百分之五。我们能说Len不幸福吗？我认为不能。我觉得在我认识的人当中，Len属于最幸福的那群。这是因为 Len和各位一样，很擅于获得涌动体验。他早上九点去美国证券交易所上班时，就觉得时间停止了；桥牌巡回赛开始时，他同样觉得时间停止。这就是我们所说的 “涌动”了。涌动和快乐有一个重要的区别。快乐的时候，你能感觉到自己的快乐；可是Len昨天跟我说，在涌动体验中，你什么都感觉不到，你觉得时间停止， 心无旁鹜，而这就是我们所谓的“好生活”的特征。获得涌动的诀窍，就是了解你自己还有什么未被发挥的长处。在我们的网站上还有个量表，能测量你在五个方面 的长处。知道结果之后，你就可以重新设计自己的生活，以尽可能多地发挥自己的长处。重新设计的方面包括工作、恋爱、玩乐、交友、和哺育。你从中获得的好处 并非欢笑，而是获得更大的专注。

好了。第一条路径是积极情绪，第二条路径是涌动体验。第三条路径呢，就是意义了，这是幸福感中最可敬的方面。意义和涌动有相似之处，它包含了几点要素：了解你的长处在哪里；使用你的长处，投身于超出个人的事业。

· 有效的积极干预方法

刚才谈了三种生活：快乐的生活，参与的生活，和有意义的生活。我们目前研究的问题是：有没有什么东西能持续改变这三种生活？答案看来是肯定的，下面 我就给各位看几个例子。我们的研究很严格，用的方法和药物测试相同。我们对被试进行了随机分配，对安慰剂效应进行了控制，对不同的干预方式进行了长期研 究。

我们发现了几种有效的干预方法：当我们指导人们如何获得快乐的生活时，我们发现，有效的方法是运用留意技巧（mindfulness skills）和品位技巧（savoring skills）来为自己设计美好的一天。我们可以证明，被试生活中的快乐感确实增强了。

另一种干预方法是感恩拜访（Gratitude visit），希望各位能跟我一起做：闭上双眼，回忆一下在你的生活中造成巨大转变、使你的人生得到改善、而你又没有认真感谢过的那个人，必须是个仍然健 在的人。好了，现在请睁眼，相信各位心目中都有这样一个人吧。诸位的任务是给那个人写一封300字的感谢信，然后给对方打个电话，问他你能否登门拜访，别 告诉他原因，见面时，你对他念出这封信，在场的人都会感动到哭。一周后、一个月、三个月之后，双方都变得更快乐、不再抑郁了。

还有一种干预方法是长处约会（strengths date），我们让伴侣说出各自的长处，接着我们设计一个晚间约会，让他们各自的长处都能在其中得到施展，我们发现，这样的约会能让双方的关系变得牢固。

“快乐对慈善”（Fun vs Philanthropy）也是一种方法。这种方法对在座各位不大适用，因为你们中的很多人已经投身慈善了。而我教的本科生和我的委托人还不了解这点，于 是我让他们做些协助他人的事，再做些快乐的事，然后比较两种活动后的感受，他们发现，取乐所获得的乐趣很快消退，但帮助他们所获得的乐趣持续了下去。

积极干预的例子说到这里。下面我们谈谈人们的生活满意度。我们想知道对快乐、参与、和意义的追求各自在生活满意度中起到什么作用，于是我们对上千人 进行了调查。结果出人意料，我们发现，对快乐的追求几乎不起什么作用。对意义的追求起的作用最大。对参与的追求同样起很大作用。当你对某事有参与感，也获 得了意义感，快乐就如锦上添花。如果你在生活中同时获得了三者，你就拥有了充实的人生，整体大于部分之和。如果你没有获得三者，你的人生就是空虚的，那么 整体就小于部分之和了。在企业中，生产效率是否是参与、意义、和快乐的函数？同样，健康是否是三者的函数？答案或许是肯定的。

· 设计、技术和娱乐能增强全世界人类的幸福感

Chirs说，最后演讲的人能对他听到的内容做一番总结，很高兴我能有这个机会。在我看来，心理学所面临的问题，和技术、娱乐、以及设计所面临的问 题是相似的。我们都知道，技术、娱乐、和设计可以用作毁灭性目的。我们还知道，三者能用来减轻痛苦。顺便说一句，减轻痛苦和建立幸福之间的关系至关重要。 三十年前，我刚做治疗师，那时候，我觉得只要能让病人不再抑郁、不再焦虑、不再愤怒，那么，我就能使他们幸福。事实并非如此，最佳疗效是让病人归零，他们 的内心变得空虚。我后来发现，获得幸福生活的技巧，也就是获得快乐、参与、和意义的技巧，与减轻病患痛苦的技巧并不相同。我相信，技术、娱乐、和设计方面 也是一样。人类社会的这三种动力能用来增加幸福感，增加积极情绪，人们也确实在这样使用它们。然而，如果各位像我这样分析幸福，不仅仅着眼于快乐，同时也 看到涌动体验和意义感，那么设计、技术、和娱乐也能用来增强生活中的这两个方面。

总而言之，我们应当保持乐观的第十一个理由，就是我相信，设计、技术和娱乐能增强全世界人类的幸福感。如果技术能在未来的十到二十年内能帮助人们获 得快乐的生活、参与的生活、和有意义的生活，那么，它就是足够好的。如果娱乐也能起到这三个作用，那么，它就是足够好的。如果设计能起到这三个作用，那 么，它就是足够好的。谢谢各位。