第一次聽到「南田」這個地名，是接到劉維公的電話，邀請我們參加「出發南迴」計畫。那一天我們正好在屏東開車回台東, 打開Google Map 看地圖，怎麼路過那麼多次都不曉得有南田這個地方？
從達仁鄉的台9線轉進去，是一條沿海的公路，經過一個小社區，從柏油路到泥土路到只有四輪驅動車才開得進去的石頭路。已經開到路的盡頭，前方就是阿朗壹古道的入口。
南田不是每個人會喜歡的地方，但喜歡的人會很喜歡。在荒無人烟的海邊有一個正在釣魚的先生，朱平問他為何而來？他回答：「我想找一個無人的地方待著。」一個人特地從台東縱谷來到南田，目的是尋找孤獨。
很多時候，我們不太有機會獨處，工作、生活總是接觸許多人，周遭的雜音多了，自己的聲音也就小了。南田的海邊，孤寂而荒蕪，最適合需要跟自己獨處的人。多數人害怕跟自己相處，然而，與自己相處是一件很重要的事，當我們認識自己，就能更坦然自在的做自己。
在南田的海邊，漫天蜻蜓飛舞，這些蜻蜓像是漂浮在藝術家游文富的竹編作品「南方向量」之上。這大型作品好像邀請我們跟它互動，在裡面的空間移動，才會感受到創作的本質。
南田是台東境內最南端的部落，也是台九線公路的終點，小鎮裡沒有便利商店，人煙罕至。這次到南迴的旅程，原本預計拜訪南田的石雕師傅，但師傅卻因故無法赴約，我們決定到村裡繞繞。
秋天是原住民的小米豐收祭，和漢人農民曆裡的豐收時節相同。同一片土地上，不同族群間，主要穀物的生養作息卻是相同的。在南田村裡，同樣不只存在一個民族，除了排灣族之外，漢人客家人也居於其中，村落雖小，卻安處不同族群的居民。
南田村是個移居部落，因此有三位頭目，其中入口處是大頭目的家，牆上由部落藝術家畫上大幅壁畫。村落比鄰而居，短短幾步路，60歲的玉秀阿姨正坐在院子裡乘涼，一旁還擺了幾顆火龍果，見到我們，阿姨溫暖地打招呼：「這個火龍果我剛從山上摘下來的，這個沒灑農藥，所以有點醜醜的，但是很好吃，你們一人一顆，不要客氣，我種的東西都可以跟大家分享。」
不久後又有一個打扮入時的年輕阿姨來串門子，加入我們的話題，她喝了點小米酒，話也多了，玉秀阿姨的院子像是部落的客廳，不時有村民來聊天。過了一會，一位男子走進院子，拉著阿姨準備要走，嘴裡還喃喃：「妳不要亂說話啦。」阿姨無辜地說：「我沒有呀，他們在採訪我耶！」
天空開始下起毛毛細雨，男子熱情地想帶著我們認識南田的海。旅途中就是喜歡這樣的偶遇及巧遇。男子名叫李世明，曾經在大陸工作25年，有排灣族和漢人的血統，現在回到南田開民宿，為部落盡份心力。他每週二、五會沿著小徑到阿朗壹古道巡山，沿途經過南田石的海灘，便會靜下心看海。南田石每塊紋路都不同，李世明邀請大家一起堆南田石，我和朱平各自成塔，都堆了八塊，李世明晃悠過來，在朱平的塔上隨意一放，卻平衡了這座塔，簡直是神來之筆。
表面上是堆石頭，實則是讓我們專注在當下，讓心靈獲得平靜。當身邊只剩下一望無際的海，在海浪拍打下，能聽見石頭沉穩的聲音，是海在說話。此時此刻，我們開始聽見自己的聲音。打開五感，用心去感受身邊的事物。眼睛所見反射天空光影的海面，手觸摸風的紋路，光腳感覺冰涼而堅硬的南田石，鼻子聞到海水鹹鹹的味道。
當浪潮打來，石頭發出沉穩的聲音，也就是居民常說的「南田石在歌唱」。南田石是山上的石頭經由溪流沖刷下來，經過洋流不斷地翻滾、琢磨，造成每個石頭都圓潤而無稜角，而原本嵌在石頭內的石英結晶也因此外顯，讓石頭表面呈現出不規則的紋路，是石頭收藏者的愛好。
南田海岸親水公園 Nantian Coast Water Park（露營地）
人文景觀自行車道是一條非常陡的路，應該是從另一端上來，這裡下山，從這裡騎出去就能夠接台九線。
